Применение принципа причинности

У каждой Причины есть Следствие, у каждого Следствия — Причина; все происходит согласно Закону, Случай — всего лишь нераспознанный Закон; есть множество уровней причинно-следственных связей, но ничто не избегнет Закона.

Этот Принцип возвещает, что у каждого следствия есть своя причина и ни одна причина не обходится без следствия. На все есть Закон, ничто не случается «просто так». Нет такой вещи, как слепой Случай. Есть различные уровни причин и следствий, и высшие уровни господствуют над низшими, но Закон господствует над всеми. Герметисты умеют возноситься над обыденным планом причины и следствия. Ментально поднимаясь на более высокие планы, они сами порождают Причины, а не пожинают Следствия. Люди в большинстве своем бездумно следуют по жизни, подчиняясь своему окружению; тем, чьи желания и устремления сильнее их собственных; законам наследственности; внушениям и прочим внешним причинам, которые передвигают их, будто пешки, по шахматной доске жизни. Мастера же, поднимаясь до более высоких планов, берут под контроль свое настроение, силу, черты и свойства характера, а также внешнее окружение. В результате они становятся Игроками, а не пешками. Они помогают РАЗЫГРЫВАТЬ ИГРУ ЖИЗНИ, вместо того чтобы следовать чужой воле и чужим прихотям. Они ИСПОЛЬЗУЮТ Принцип, а не являются его покорными инструментами. Мастера подчиняются причинно-следственным связям высшего порядка, но на собственном плане они относятся к числу тех, кто УПРАВЛЯЕТ. В этом утверждении содержатся истинные сокровища Герметического Знания — умеющий читать да прочтет!

Герметисты поднимаются на высшие планы причинности, и тем уравновешивают законы выс­ших планов Причинности. Поднимаясь над планом обыкновенных причин, они становятся сами по уровню действующими, вместо то­го, чтобы быть воздействующими. Обладая способностью владеть собственными настроениями и чувствами, нейтрализовать Ритм, как мы уже объясняли, они в состоянии избежать большей части Причин и следствий обыкновенного плана. Массы людей несутся, послушные своему окружению, воле, желаниям других, более сильных, чем они сами, подверженные унаследованным склонностям, внушениям стоящих над ними — и вследствие других причин стремящихся делать их на шахматной доске жизни подобно пеш­кам. Поднимаясь выше этих влияющих причин, умудренные Гер­метисты стремятся к высшим планам духовного действия, и гос­подствуют над своими настроениями, эмоциями, порывами и чув­ствами, они создают для себя новые характеры, достоинства, си­лы, с помощью которых они побеждают свое обычное окружение и становятся, таким образом, практически игроками, а не просто пешками. Такие люди помогают играть игру жизни с помощью по­нимания и не двигаются тем или иным путем под действием более сильных влияний, сил и желаний. Они используют принцип При­чины и Следствия, а не подвергаются его Действию. Разумеется, даже высочайшие подвержены Принципу в его проявлениях на высших планах, но на низших планах деятельности — они хозяева, а не слуги (Мастера, а не служители).

Мудрые служат на высшем, но правят на низшем. Они подчи­няются законам, приходящим свыше, на своем собственном пла­не, и теми, что расположены ниже, они управляют и отдают им приказы. И все же, поступая так, они составляют часть Принципа, а не противостоят ему. Мудрый человек, когда встречается с зако­ном, поняв его, управляет им, вместо того, чтобы быть его слепым слугой. Так же, как опытный пловец поворачивается то в одну, то в другую сторону, поступая как он желает, вместо того, чтобы по­добно бревну быть влекомым то туда, то сюда, — так и мудрый человек, по сравнению с обыкновенным — и все же в одно и то же время и пловец и бревно, мудрый и глупый — подвержен Закону. Тот, кто понимает его, преуспевает на дороге к мастерству».